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裹儿虽然应了，但心下想着还是要安排他和几个女孩见一面，选出个中意的。

植儿忽然又问：“妹妹要成亲吗？”

裹儿笑了一下，摇头道：“她的婚姻，自己做主。”

裹儿往日细想一些事情，会感到一阵蚍蜉撼树的无力。她力主给植儿联姻，是因为她潜意识认识到，联姻能为植儿带来助力，但是联姻带给荣娘的却是桎梏。

一旦荣娘成亲，不仅裹儿自己，连天下也会怀疑若是荣娘掌握了权力，会不会被人（夫婿）窃取。当然，她的夫婿必定会做此事的，因为那可是皇位啊。

就如裹儿，她逼死公公武三思，与驸马反目，豢养情人，两个孩子几乎在宫中长大，就这样还有很多人认为她是武家人，而非李家人。

裹儿必须要与武家斩断关联，证明她只是利用武家，而非受制于武家。这还是在武家出过皇帝（武曌）以及曾有人争储的基础上。

这个世界潜移默化地将男性培养得野心勃勃，将女性驯服得乖巧温顺，而这几乎成为二者的本能。

千百年来，这些由男子制定的规则如同降临在众生身上的黑夜，不断催眠着男男女女，男人在广袤的社会中厮杀争夺资源，女人被看不见的手挤压在男人的身下，抢着吃从男人指缝间掉落的渣滓。

即使再清醒的男人在利己的顺境中，也将会被黑夜侵蚀，成为受益者和加害者。。

女子也会被黑夜催眠，服从规则，但是被挤压生存空间的切肤之痛让一部分人去怀疑，去反思，去批判，去挣脱。

想毕，裹儿内心喃喃叫了一声：“女王，我的孩子，我意志的继承者。”

母子说了一会子话，便散了去。裹儿叫来荣娘，将刚才的感慨说了一番。

荣娘握着拳头，眉眼锋锐，斗志昂扬，道：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，曾被愚公所移。”

裹儿深吸一口气，羡慕她一往无前的勇气和豪情，在见识到敌人强大后，她有时不免感到悲观。

“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？1”裹儿说着说着自己笑了：“我道不孤，后继有人，怕什么。”

荣娘重重点头，二人相视一笑，裹儿感到身上一阵轻松，又想起对荣娘的安排来。

“你阿兄去西域，一来是让他知民间疾苦，二来是掌握军权。我原本打算送你去广州市舶司和水师，扬帆远航，扬大唐国威。还有就是我的私心，万一将来形势有变，留下你一条血脉。”裹儿娓娓道来。

荣娘想了想，然后道：“好。市舶司和水师都是相对新生的领域，秩序未全，我去了后，反而能事半功倍，以最少的精力获得最大的成果，比去西域朔方安东等地方好多了。”

裹儿道：“你明白了，我就不多说了。你什么时候走？”

荣娘道：“知道我嫂子是谁后再走也不迟。”

过了几日，荣娘的嫂子就确定下来了：杨宪，出自弘农杨氏观王房，父兄官职不显，但观王一脉出了三位宰相，长宁公主的驸马也出自这一房。

从唐初开始，李家、武家、杨家、韦家，四家遍结姻亲。植儿的妻子出自杨家也就不意外了。

杨宪本名杨娴，后来自己改名宪，与植儿同龄，曾在致知院上学，十三岁毕业后，回到家中继续读书，才名远扬，两名进宫的女官有一名就是她。

植儿和杨宪互相看重知根知底的情谊和对方的才干，还有家世，所以这婚事才顺利成了。